أحكـام كشف الوجـه والزينـة والاختلاط
http://al-bassair.blogspot.com
ما هو الحجاب الشرعي؟
فأجاب: الحجاب
الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره، أي سترها ما يجب عليها ستره، وأولى
ذلك وأوله ستر الوجه، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة. فالواجب على المرأة أن تستر
وجهها عن من ليسوا بمحارمها، وأما من زعم أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق
والنحر والقدم والساق والذراع، وأباح للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها فإن هذا من أعجب
ما يكون من الأقوال، لأنه من المعلوم أن الرغبة ومحل الفتنة هو الوجه وكيف يمكن أن
يقال إن الشريعة تمنع كشف القدم من المرأة وتبيح لها أن تخرج الوجه؟ هذا لا يمكن
أن يكون واقعًا في الشريعة العظيمة الحكيمة المطهرة من التناقض. وكل إنسان يعرف أن
الفتنة في كشف الوجه أعظم بكثير من الفتنة بكشف القدم، وكل إنسان يعرف أن محل رغبة
الرجال في النساء إنما هي الوجوه، ولهذا لو قيل للخاطب إن مخطوبتك قبيحة الوجه
ولكنها جميلة القدم ما أقدم
على خطبتها، ولو قيل له إنها
جميلة الوجه ولكن في يديها أو في كفيها أو في قدميها أو في ساقيها نزول عن الجمال
لكان يقدم عليها، فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه، وهناك أدلة من كتاب الله
وسنة نبيه صلى الله عليه و سلم وأقوال
الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع
بدنها عن من ليسوا بمحارمها، وتدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا
بمحارمها وليس هذا موضع ذكر ذلك، والله أعلم.
يعارض
زوجته في ارتداء الزي الشرعي
رجل متزوج له أبناء، زوجته تريد
أن ترتدي الزي الشرعي وهو يعارض ذلك فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم؟
فأجاب: إننا نصحه
أن يتقي الله عز وجل في أهله، وأن يحمد الله عز وجل الذي يسر له مثل هذه الزوجة
التي تريد أن تنفذ ما أمر الله به من اللباس الشرعي الكفيل بسلامتها من الفتن،
وإذا كان الله عز وجل قد أمر عبادة المؤمنين أن يقوا أنفسهم وأهليهم النار في
قوله: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{([3]).
وإذا كان النبي صلى الله عليه و سلم قد حمل الرجل المسئولية في أهله
فقال: «الرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته» فكيف يليق بهذا الرجل أن يحاول
إجبار زوجته على أن تدع الزي الشرعي في اللباس إلى زي محرم، يكون سببا للفتنة بها
ومنها؟ فليتق الله تعالى في نفسه، وليتق الله في أهله، وليحمد الله على نعمته أن
يسر له مثل هذه المرأة الصالحة.
وأما بالنسبة لزوجته فإنه لا
يحل لها أن تطيعه في معصية الله أبدًا، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
هل صحيح أن من تظهر ساعديها من النساء وهي في البيت يوم القيامة تحترق
ساعداها مع العلم أننا قد فصلنا ملابسنا بعضها إلى الأكمام أو بعض الأكمام إلى
المرفقين نرجو توضيح الحكم في ذلك؟
فأجاب: أما هذا
الجزاء وهو أن الساعدين تحترقان يوم القيامة فلا أصل له، وأما الحكم في إظهار
الساعدين لغير ذوي المحارم والزوج فإن هذا محرم، لا يجوز أن تخرج المرأة ذراعيها
لغير زوجها ومحارمها. فعلى المرأة أن تحتشم وأن تحتجب ما استطاعت وأن تستر ذراعيها
إلا إذا كان البيت ليس فيه إلا زوجها ومحارمها فهذا لا بأس بإخراج الذراعين.
وقولها إننا قد فصلنا ملابسنا إلى الأكمام فأقول: لا بأس، تبقى الثياب المخيطة على
هذا الوضع وتلبس للزوج والمحارم، ويفصل ثياب جديدة إذا كان في البيت من ليس محرمًا
لها كأخ زوجها وما أشبهها ولا يجوز للمرأة أن تخرج بهذه الملابس إلى الشارع إلا أن
تسترها بالعباءة ولا تخرجها أمام الناس في السوق.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire