النظـر إلـى السـبابة عنـد التـشهد

📚 النظـر إلـى السـبابة عنـد التـشهد

https://www.facebook.com/ryadhesunnah

https://t.me/ryadhesunnah

https://twitter.com/hadithecharif

https://www.youtube.com/user/hadithecharif

https://al-bassair.blogspot.com

✍️عـن عـبدالله بن الـزبير رضـي الله عـنه قـال :

【 أنَّ رسـولَ اللَّهِ ﷺ كـانَ إذا قعـدَ فـي التَّشَهُّـدِ ، وضـعَ كـفَّهُ اليُـسرَى عـلَى فخـذِهِ اليُـسرَى ، وأشـارَ بالـسَّبَّابةِ لا يـجاوزُ بصـرُهُ إشـارتَهُ

📗 صـحيح النـسائي  قـال الألبـاني حـسن صـحيح

✍️عـن ابن عـمر رضـي الله عـنهما قـال :

【 أنَّـهُ رأى رجـلًا يحـرِّكُ الحـصَى بيـدِهِ وَهـوَ فـي الصَّـلاةِ ، فلـمَّا انـصرفَ ، قـالَ لَـهُ عـبدُ اللَّهِ لا تحـرِّكِ الحـصَى وأنـتَ فـي الصَّـلاةِ فـإنَّ ذلِـكَ مـنَ الشَّيـطانِ ، ولَـكِنِ اصـنَع كمـا كـانَ رسـولُ اللَّهِ ﷺ يصنـعُ ، قـالَ: وَكَـيفَ كـانَ يصنَـعُ ؟ قـالَ : فوضـعَ يـدَهُ اليمـنى عـلى فخـذِهِ اليمـنى وأشـارَ بإصـبعِهِ الَّتـي تـلي الإبـهامَ فـي القبـلةِ ، ورمـى ببصـرِهِ إليـها أو نحـوِها ، ثـمَّ قـالَ : هَكَـذا رأيتُ رسـولَ اللَّهِ يصنعُ】صحـيح النسـائي رقم 【1159【 قـال الألبـاني حسـن صـحيح】

✍️ قــال الـعَلّامَـة : ابْـنُ بــاز  - رَحِـمَه الله

السـنة أن ينـظر فـي مـوضع سـجوده حـال قـيامه ، وهـكذا حـال ركـوعه ، أمـا فـي حـال الجلـوس فينـظر إلـى مـحل إشـارته إذا جـلس للتـشهد أو بيـن السـجدتين ينـظر إلـى محـل الإشـارة كـما جـاء فـي السـنة عـن النبـي ﷺ .

آداب الخـروج إلى المسجـد أن لا يشـبك يـديه

آداب الخـروج إلى المسجـد أن لا يشـبك يـديه

https://www.facebook.com/ryadhesunnah

https://t.me/ryadhesunnah

https://twitter.com/hadithecharif

https://www.youtube.com/user/hadithecharif

https://al-bassair.blogspot.com

✍️  قـالَ رَسُــولُ اللَّه ﷺ :-

【 إذا توضَّـأَ أحدُكـم ؛ فأحسـنَ وضـوءَهُ ؛ ثـمَّ خـرجَ عـامِدًا إلـى المسـجدِ ؛ فـلا يشبِّكَـنَّ يـديهِ ؛ فـإنَّهُ فـي صـلاةٍ  【صحـحه الألبانـي فـي صـحيح أبـي داود رقم 562

✍️ قـالـ الخـطـابـي - رحمـه الله - :

◉ تشبيـك اليـد هـو إدخـال الأصـابع بعضـها فـي بعـض , والاشـتباك بهـما , وقـد يفـعله بعـض النـاس عـبثاً , وبعـضهم ليفـرقع أصـابعه عـندما يجـده مـن التمـدد فـيها

❐ وربمـا قعـد الإنـسان فشـبك بيـن أصـابعه واحـتبى بيـديه , يـريد بـه الاسـتراحة , وربـما اسـتجلب بـه النـوم , فيكـون ذلك سـبباً لانتـقاض طهـره , فـقيل لمـن تطـهر وخـرج مـتوجهاً إلـى الصـلاة : لا تشـبك بـين أصـابعك

☜ لأن جمـيع مـا ذكـرناه مـن هـذه الوجـوه علـى اختـلافها لا يـلائم شـيءٌ مـنها الصـلاة ولا يشـاكل حـال المصـلي

مـن أدرك الإمـام وهـو راكـع فهـل يلزمـه تكـبيرة الإحـرام وتكـبيرة الركـوع

مـن أدرك الإمـام وهـو راكـع فهـل يلزمـه تكـبيرة الإحـرام وتكـبيرة الركـوع ؟

https://www.facebook.com/groups/elbassaire

https://twitter.com/hadithecharif

https://www.youtube.com/user/hadithecharif

https://al-bassair.blogspot.com

📬 قـالـ الشـيخ العــلامة  عبــد العـزيز ابن بـاز رحـمه الله

✾ الأولـى والأحـوط أن يكـبر التكـبيرتين :

⊙ إحـداهمـا : تكـبيرة الإحـرام وهـي ركـن ولا بـد أن يأتـي بهـا وهـو قـائم

⊙ والـثانية : تكـبيرة الركـوع يـأتي بها حـين هـويه إلـى الركـوع .

❆ فـإن خـاف فـوت الركـعة أجـزأته تكـبيرة الإحـرام فـي أصـح قـولي العلـماء لأنـهما عبـادتان اجتـمعتا فـي وقـت واحـد فأجـزأت الكبـرى عـن الصـغرى وتجـزئ هـذه الركـعة عـند أكـثر العـلماء

وعلـى الداخـل أن يكـبر للإحـرام قائـماً , فـإن أتـى به علـى حـال انحنائه للـركوع لـم يصـح

*📬 وقـال الشـيخ العــلامة  محـمد ابن العـثيمين رحمه* *الله

✾ إذا دخـل المسـبوق فـي الصـلاة والإمـام راكـع يلزمـه أن يكـبر تكـبيرة الإحـرام وهـو قـائم ثـم تكـبيرة الركـوع

✪ إن شـاء كـبر وإن شـاء لـم يكـبر تكـون تكـبيرة الركـوع فـي هـذه الـحال مستـحبة. هـكذا قـال أهـل العـلم رحمهـم الله تعـالى.

☜ ولـكن هـنا أمْـرٌ يـجبُ أن يُتفَطَّـنُ لـه وهـو أنَّـه لا بُـدَّ أنْ يكـبِّرَ للإحـرامِ قائـماً منتصـباً قبـل أنْ يهـويَ

⊙ لأنَّـه لـو هَـوى فـي حـالِ التـكبيرِ لكـان قـد أتـى بتكـبيرةِ الإحـرامِ غـير قـائمٍ وتكـبيرةُ الإحـرامِ لا بُـدَّ أن يكـونَ فيـها قائمـاً